LA PLATA, Argentina. Hace tres décadas, cuando era párroco en Argentina, el hombre designado por el Papa Francisco para ser el nuevo guardián de la ortodoxia doctrinal de la Iglesia Católica escribió un breve libro sobre el beso y las sensaciones que evoca.
Algunos sectores conservadores de la iglesia están utilizando las reflexiones de “Sáname con tu boca. El arte de besar” para criticar la designación del arzobispo Víctor Manuel Fernández para dirigir el Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano, un organismo alguna vez conocido como el Santo Oficio que durante siglos fue responsable de perseguir a los herejes, disciplinar a los disidentes y hacer cumplir la moralidad sexual.
“Son sectores ultraconservadores que odian profundamente al pontífice argentino (Francisco)”, dijo a The Associated Press Fernández, el arzobispo de La Plata, una ciudad 70 kilómetros (43 millas) al sur de Buenos Aires.
“Toman una frase del libro y dicen: ‘Mira el nivel de este teólogo. ¿Cómo una persona que usa estas expresiones puede ser prefecto de la Doctrina de la Fe?’”, dijo Fernández, quien soñaba con ser poeta cuando era más joven.
El libro de 80 páginas, publicado en 1995 pero que ya no se imprime, ha surgido como un punto clave utilizado para criticar el nombramiento del arzobispo de 60 años comúnmente conocido como «Tucho» para una de las oficinas más poderosas del Vaticano.
El libro destaca la importancia de los besos en las relaciones humanas, definiéndolos como expresiones de amor absoluto. “En inglés, ‘Kiss’, en italiano, ‘bacio’, en francés, ‘baiser’, en alemán, ‘kuss’, en portugués, ‘beijo’. Dependiendo de cómo se haga, también se suele llamar ‘picotear’, ‘chupar’, ‘perforar’, etc.”, dice el libro.
Un artículo publicado a principios de este mes en la agencia católica de noticias Zenit decía que “todo el mundo habla de monseñor Víctor Manuel Fernández… y sobre todo de sus besos”.
Las críticas al arzobispo, cuyo nombramiento fue visto por algunos como un intento de romper con el pasado, provienen de figuras religiosas conservadoras en los Estados Unidos.
“Oren para que regrese a la fe católica”, escribió en las redes sociales Joseph Strickland, obispo de Tyler, Texas.
Fernández, quien durante mucho tiempo ha tenido una relación cercana con el Papa, un compatriota argentino, dijo que rechazó ofertas posteriores para reimprimir el libro.
“Yo ya era mayor, y pensé que este es un libro sobre el beso… así que dije, ‘No, no, no, por favor, no lo reimprimas, dejemos esto en el pasado’. Pero bueno, ahora es mi karma”, dijo Fernández entre risas.
Uno de los extractos del libro dice: “Una pareja con mucho sexo, mucha satisfacción sexual, pero pocos besos genuinos o con besos que no dicen nada está cavando la tumba del amor con cada encuentro sexual, creando rutina, fatiga y cansancio hasta que uno de ellos encuentra algo más humano”.
Fernández argumentó que no se le puede acusar “de nada” porque la obra en cuestión “no contiene herejía ni error”. Destacó que la estrategia de sus críticos es “citar frases” del libro repetidamente para cuestionar al Papa por haber designado a alguien con “una teología tan superficial y un lenguaje callejero” para un puesto clave.
El libro incluye un poema escrito por Fernández: “Cómo Dios fue tan despiadado para darte esa boca… Nadie se resiste, bruja, escóndela”.
El cardenal se quejó en las redes sociales de que los críticos tradujeron mal «bruja» o «bruja» como «perra».
Fernández dijo que escribió el libro junto a un grupo de jóvenes cuando era párroco en la localidad argentina de Santa Teresita, en la central provincia de Córdoba. Dijo que fue escrito como una catequesis para adolescentes, con los aportes de sus jóvenes colaboradores, y los mejoró brindándoles “un poco de edición”.
En la introducción del libro, Fernández escribió que el libro no fue escrito desde su experiencia personal y que su objetivo era resumir lo que experimentan los “mortales” cuando se besan.
Fernández dice que ha escrito decenas de textos desde entonces y sus críticos deberían citar algunos que ha publicado en revistas de “primer nivel”. Ha sido rector de la Universidad Católica Argentina y titular de la Sociedad Argentina de Teología. Recientemente fue nombrado cardenal.
“Pero toman este catecismo juvenil, de un párroco pobre del campo, y sacan frases fuera de contexto”, dijo Fernández.
En Argentina, Fernández ha recibido algunas críticas en las redes sociales pero cuenta con el apoyo de la iglesia en su tierra natal.
“Ha dado una excelente y clara explicación del tema”, dijo Máximo Jurcinovic, director de comunicaciones de la Conferencia Episcopal Argentina.
Fernández dijo que el Papa le dijo que su tarea como jefe de la oficina doctrinal sería “guardar la enseñanza que brota de la fe” para “dar razón a nuestra esperanza, pero no como enemigos que señalan con el dedo y condenan”.
El libro no es el único escrito controvertido que Fernández ha hecho en el pasado.
Ha reconocido que algunos de sus escritos fueron enviados al Vaticano, de forma anónima, luego de que el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio lo nombrara rector de la Universidad Católica Argentina en 2009. La polémica derivó en un retraso de dos años en su absolución. el trabajo.
Fernández escribió sobre la terrible experiencia poco después de que Bergoglio fuera elegido Papa Francisco, contando que un artículo de periódico que había escrito sobre el matrimonio homosexual se había incluido en el expediente anónimo y que una «congregación» del Vaticano no identificada, que se cree que es la responsable de la educación católica, – se negó repetidamente a recibirlo para explicarse.
También ha tenido que reconocer errores en su manejo de un caso de 2019 que involucra a un sacerdote acusado de abusar sexualmente de menores. El caso ha generado denuncias de críticos de que Fernández trató de proteger al sacerdote, acusación que él ha negado.
“Hoy ciertamente actuaría muy diferente y ciertamente mi desempeño fue insuficiente”, dijo a AP luego de celebrar una misa en La Plata.
Al nombrar a Fernández al frente del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Francisco parecía indicar un deseo de ruptura con el pasado.
“El Dicasterio que presidirás en otros tiempos llegó a utilizar métodos inmorales. Eran tiempos en los que, más que promover el conocimiento teológico, se perseguían posibles errores doctrinales. Lo que espero de ti es ciertamente algo muy diferente”, escribió el Papa en una carta a Fernández.
El cardenal alemán Gerhard Müller, quien se desempeñó como prefecto de la oficina hasta que Francisco lo despidió en 2017, dijo que las nuevas directivas están fuera de lugar considerando que la misión de ese departamento era “proteger y promover la fe revelada”.
“Esta no es una academia teológica o un programa de entrevistas donde todos pueden expresar su opinión”, dijo Müller en la emisora estadounidense conservadora EWTN.
Fernández se ha caracterizado como un reformista al que no le gusta “romper con todo”, pero aboga por una iglesia “más inclusiva, más respetuosa con las diferentes formas de vivir y pensar”.
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La periodista de Associated Press Nicole Winfield en Roma contribuyó a este despacho.
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