Shumirun Nessa, una comediante musulmana británica de Tiktok y madre de niños pequeños, ha estado recibiendo amenazas de muerte y acoso en línea después de criticar al TikToker estadounidense Jeffrey Marsh, quien se identifica como no binario.
Marsh, que tiene 680.000 seguidores en la plataforma, se dirige a los niños en varios videos. En otros, hablan con los padres de los niños. En un video en particular, en el que Marsh no menciona específicamente a los niños, dicen: “Tus padres la cagaron. Está bien decirlo”.
En ese video, Marsh también dice: “Es por eso que hice un Patreon para que podamos hablar sobre eso, para que podamos conectarnos de una manera que tenga más privacidad, para que podamos hablar entre nosotros de una manera más abierta. .” Patreon es una plataforma donde las personas pueden pagar una tarifa mensual para ver contenido.
Nessa, en su video, respondió a Marsh, exigiendo que «dejen de decirles a los niños que vayan a su Patreon y hablen con usted en privado sin que sus padres lo sepan». Nessa dejó en claro que estaba preocupada por el estilo y el contenido particular de los videos de Marsh y señaló una táctica que los peluqueros suelen usar para «aislar» a los niños de sus tutores para hacerlos dependientes de individuos depredadores.
En al menos media docena de otros videos, donde no especifican a quién se dirigen específicamente, Marsh alienta a las personas a «no tener contacto» con sus familias. En uno, dicen que aquellos que lo hagan «lo amarán». En otro, dicen: “Si no tienes una familia que te quiera, yo voy a ser tu familia”.
Aún otra video particularmente inquietante ve a Marsh argumentando en contra de proteger a las mujeres y las niñas. Para ser claro; Marsh está hablando de mujeres que buscan proteger a las mujeres de los hombres biológicos que se identifican como mujeres trans.
“’Necesitamos proteger a las mujeres y los niños’ se ha usado contra personas marginadas durante la mayor parte de la historia de la humanidad”, dicen. “Estos comentarios me molestan porque es anti trans, claro, pero también me llama la atención que sea anti tus propias hijas”. Luego, Marsh les dice a las mujeres que deben decirles a quienes se preocupan por su seguridad que “no necesitan protección”.
En su video, Nessa no se refirió a la identidad trans de Marsh y usó los pronombres “ellos/ellos” que prefiere la influencer de TikTok. Si bien señaló que los videos de Marsh eran preocupantes, no los acusó de ser peluqueros en el sentido convencional de la palabra.
Aun así, los activistas por los derechos de las personas trans la intimidaron para que retirara el video. Nessa luego compartió un segundo video en el que reveló entre lágrimas las amenazas y el doxing que había recibido de estos activistas.
“Acabo de recibir un correo electrónico que dice… saben dónde vivo y lo que más me asusta es que tienen los detalles de mis hijas en el correo electrónico”, dijo Nessa, que parecía estar muy angustiada y dijo que su automóvil también había sido dañado. Algunos de los que la atacaron en línea también encontraron fotos antiguas de Nessa sin hiyab y las compartieron en TikTok, dijo Nessa entre lágrimas.
Feministas, activistas de derechos humanos, musulmanes y personas empáticas de otras comunidades se ofrecieron de inmediato para ofrecer apoyo a Nessa en línea, y pronto #IStandWithShumirunNessa se convirtió en tendencia.
Sin embargo, la respuesta a la que nos hemos enfrentado, por apoyar a Nessa, también ha sido asombrosa.
Las mujeres preocupadas por la vulnerabilidad femenina a la violencia de los hombres están siendo acusadas de transfobia. ¿Por qué? Porque hemos planteado la cuestión de cómo aislar a los niños potencialmente confundidos y vulnerables de sus padres, y posiblemente alentarlos a comenzar un proceso de transición que puede ser dañino, es peligroso. Y que este comportamiento podría sugerir alguna forma de acicalamiento, aunque no siempre de naturaleza sexual.
Entiendo muy bien lo que se siente al ser atacado de esta manera. En 2004, escribí un artículo criticando a los activistas transgénero que intentaron cerrar un centro de crisis por violación que no incluía a mujeres trans con cuerpos masculinos como consejeras, y desde entonces he sido perseguido por los llamados progresistas que me consideran «transfóbico».
Como resultado, algunos estudiantes universitarios protestan públicamente cada vez que debo dar una charla sobre algún aspecto del feminismo o la violencia masculina hacia las mujeres. No importa que haya pasado décadas apoyando a las mujeres víctimas de la violencia masculina, y sigo haciéndolo.
Incluso 19 años después, la intimidación continúa, a pesar de que en la mayoría de los casos no estoy abordando los problemas trans en absoluto. Con el pretexto de “proteger los derechos de las personas trans”, me atacan habitualmente cada vez que hablo sobre los daños de la prostitución, una de mis áreas de preocupación, y me dicen que “claramente odio a las trabajadoras sexuales trans”, como si todo se relacionara con mujeres trans.
Este tema ha llegado a dominar el panorama cultural en la última década en parte porque los liberales bien intencionados han sido persuadidos de que las feministas de izquierda como yo, que hablan en contra de la ideología transgénero extrema, son intolerantes y “transfóbicos” en lugar de defensores de los derechos de las mujeres.
Nessa parece haber sido intimidada por la mafia. De hecho, la intimidación y el acoso se han convertido en características comunes de esta disputa viciosa. No es inusual en los últimos años ver multitudes de hombres jóvenes con pasamontañas negros gritando abusos misóginos a las mujeres hablando en contra de la ideología transgénero extrema y a favor de espacios solo para mujeres.
En un video de seguimiento, Nessa suplicó: “Todos dejen de amenazarse, por favor. No quiero hablar más sobre este tema, y espero que lo respeten”. Esta es una acusación terrible del miedo inculcado en aquellos que se atreven a hablar, y cuán efectivas pueden ser las tácticas silenciadoras de los activistas por los derechos de las personas trans.
Este no es un debate que se lleva a cabo en igualdad de condiciones, con varias feministas que han perdido trabajos, cursos universitarios, reputaciones y su derecho a la libertad de expresión. Todavía no he oído hablar de un activista por los derechos de las personas trans que haya recibido el mismo trato.
Sin embargo, existe una clara necesidad de matizar este debate. Es un ejemplo clásico de cómo dos errores ciertamente no harían un acierto.
No es aceptable que los activistas por los derechos de las personas trans doxen a una mujer con niños pequeños, o a cualquier otra mujer, porque señaló problemas de protección. También es incorrecto etiquetar a todas las personas que se identifican como trans como «preparadores» y «pedófilos». La intimidación y el comportamiento amenazante nunca son la respuesta.
Hay preocupaciones genuinas sobre los niños vulnerables cuando se trata de ciertos aspectos de la ideología transgénero, y es perfectamente razonable que estas preocupaciones se planteen públicamente. La ideología transgénero es un tema muy controvertido, particularmente cuando mantras como “las mujeres trans son mujeres” se difunden con poca disidencia pública.
Si bien apoyo apasionadamente el derecho de cualquier persona a vivir fuera de los estereotipos sexuales que se le imponen, afirmar que no hay diferencia entre las mujeres criadas como niñas bajo el patriarcado y los hombres que eligen vivir como mujeres es enormemente problemático. El sexismo tiene consecuencias, desde el abuso doméstico y la agresión sexual hasta la desigualdad salarial y la discriminación en el lugar de trabajo.
Si bien se deben defender los derechos de las personas transgénero, la respuesta no es cerrar o silenciar las preocupaciones genuinas de los padres, ya sea con respecto a las personas trans o al número creciente de niños que acuden a las clínicas de género para pedir bloqueadores de la pubertad y hormonas sexuales cruzadas.
Déjame ser muy claro: las personas trans no son el problema.
El problema es una marca de activismo extremo que dice representar los derechos de las personas trans. En realidad, este es un movimiento por los derechos de los hombres que surgió de la reacción violenta contra el feminismo, en particular, aquellas feministas enfocadas en erradicar la violencia masculina hacia las mujeres y las niñas. Las feministas que llaman a no hacer nada más que preservar nuestros derechos basados en el sexo, ganados con tanto esfuerzo, como refugios de violencia doméstica, vestuarios y salas de hospital solo para mujeres, están siendo censuradas como intolerantes y descartadas.
Nessa no estaba en desacuerdo con la ideología trans o con Marsh identificándose como no binario. En cambio, estaba levantando una bandera roja sobre la inadecuación de que un adulto posiblemente convenciera a los niños para que se separaran de sus padres. Los exitosos intentos de los activistas por los derechos de las personas trans de silenciar a Nessa acusándola de “transfobia” sirven como advertencia para otros. Pero aquellos de nosotros preocupados por el peligro para los niños debemos resistir las demandas de capitular.
Las opiniones expresadas en este artículo son del autor y no reflejan necesariamente la postura editorial de Al Jazeera.
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